Adviento: La promesa de su venida

«En el primer adviento, Dios ocultó su divinidad para poner a prueba a los fieles; en el segundo adviento, manifestará su gloria para recompensar su fe». — Juan Crisóstomo

La palabra «Adviento» proviene del latín adventus, que significa «venida». Históricamente, la iglesia la utilizaba para referirse al nacimiento de Jesús, preparándose para celebrar su venida el día de Navidad durante los cuatro domingos previos a la Navidad. Sin embargo, el término también nos ha señalado la segunda venida de Cristo.

Como dice el folleto navideño «Christmas Is a Promise» (La Navidad es una promesa):

«Cada Navidad es todavía un "pasar de página" hasta que Jesús regrese. Cada 25 de diciembre marca otro año que nos acerca al cumplimiento de los siglos, que nos acerca a nuestro hogar celestial. Cada villancico navideño es un hermoso eco del coro celestial que un día llenará el universo de alegría y canto».

Cada regalo de Navidad es un presagio de los regalos de coronas de oro que se depositarán a los pies del Rey de reyes.

La iglesia, es decir, tú y yo, celebra la Navidad con esta alegre anticipación del regreso de Cristo. Nos regocijamos porque Cristo ha venido en carne y volverá en gloria para llevarnos a casa.
Los profetas del Antiguo Testamento comprendían la oscuridad de su época. Sabían que el pueblo de Dios necesitaba ser salvado, especialmente de su propia desobediencia, por lo que miraban hacia el futuro con anhelo, esperando la primera venida:


Miqueas 5:2
«Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad.».

Isaías 9:2
«El pueblo que andaba en tinieblas, ha visto gran luz...».

Isaías 40:3-5
«Una voz clama: Preparen en el desierto camino al Señor... Entonces será revelada la gloria del Señor,
Y toda carne a una la verá».

El himno del siglo XII Veni Veni Emanuel, traducido posteriormente como O Come, O Come, Emmanuel, captura maravillosamente el anhelo de Israel en su estrofa inicial:

Ven, ven, Emmanuel,
y rescata al cautivo Israel,
que llora en solitario exilio aquí,
hasta que aparezca el Hijo de Dios.

La quinta estrofa transmite esta esperanza de futuro:

Ven, oh Llave de David, ven
y abre de par en par nuestro hogar celestial.
Haz seguro para nosotros el camino hacia el cielo
y bloquea el camino hacia la morada de la muerte.

Ese mismo anhelo debería llenar los corazones del pueblo de Dios hoy en día. Nuestra esperanza no es vaga ni incierta, es segura. La primera venida de Cristo garantiza su segunda venida.

Como escribe Pablo:

Tito 2:13
«aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús».

Aunque esperamos con ansias el descanso, las reuniones familiares, los regalos, las bebidas calientes y las deliciosas comidas, nuestra alegría más profunda reside en una promesa aún por cumplir: el regreso de Cristo.
Las bendiciones que disfrutamos ahora son temporales y se adaptan a los deseos terrenales. Pero Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones (Eclesiastés 3:11), y esa eternidad espera ansiosamente a su Salvador (Filipenses 3:20). El autor de Hebreos confirma esta esperanza:

Hebreos 9:28

«Así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente lo esperan».

Aprovecha esta temporada para compartir esta bendita esperanza con tus seres queridos. Ayúdalos a mirar más allá de las alegrías temporales y a descubrir su alegría definitiva en el prometido regreso de su Salvador, Jesucristo.