December 3rd, 2024
by Ps. Jonathan Gallardo
by Ps. Jonathan Gallardo
El tiempo de Navidad nos ofrece, como cristianos, una magnífica oportunidad para reflexionar sobre el hecho de que seguimos esperando con impaciencia el regreso de nuestro Señor. Nos encontramos en un momento único, en el que experimentamos la tensión de vivir en el período del «ya, pero todavía no», entre la venida inicial de Cristo y su regreso definitivo, cuando reunirá a su Iglesia y establecerá su reino. Sin embargo, esta época especial del año, que debería dedicarse a contemplar este acontecimiento futuro, a menudo se ve ensombrecida por las festividades de Halloween, Acción de Gracias y Nochebuena. Mientras participamos en fiestas de disfraces, reuniones con seres queridos y aprovechamos las rebajas del «Black Friday», es fácil preocuparse y perder de vista nuestra esperanza eterna. Es crucial que aprendamos a reenfocar nuestras vidas y a mantener nuestra mirada fija en Cristo.
Esperemos pacientemente el regreso del Señor.
¿Qué esperamos? En latín, «Adventus» era la palabra para «Parusía», que significa la llegada o la segunda venida del Señor. Esperamos con impaciencia su regreso a un mundo lleno de oscuridad, dolor e injusticia. Anhelamos que las cosas se arreglen. A pesar del intento del mundo de adormecer nuestro sufrimiento, la reconfortante verdad es que la Escritura nunca deja de proporcionarnos consuelo.
Incluso después de los acontecimientos del Viernes Santo y del Domingo de Resurrección, nuestro mundo sigue roto, y ninguna cantidad de ofertas del «Black Friday» puede arreglarlo. Nuestras almas están hambrientas de una plenitud que no puede satisfacerse con un [azucarado postre] y nuestros corazones anhelan una cura que ningún contacto terrenal puede ofrecer. El apóstol Pablo proclamó que «toda la creación gime en espera de la redención».
El Antiguo Testamento revela que el pueblo de Dios esperaba la llegada de su Mesías, que lo rescataría de la opresión y del dominio extranjero. Esta profecía se cumple en Jesucristo. Hoy en día, la Iglesia se encuentra en una situación similar a la del antiguo Israel, anhelando la llegada de su Rey. El propósito de la temporada es dirigir nuestra mirada hacia la inminente llegada de Cristo a la tierra, enfatizando el acto de la espera. Sin embargo, en una cultura religiosa que se ha preocupado de utilizar a Jesús para satisfacer los deseos de los buscadores de una vida fácil y cómoda en el presente, el «Adviento» se siente como una interrupción incómoda.
El «Adviento» nos conecta con los antiguos profetas que anhelaban al Mesías, aunque nunca vivieron para verlo. Por ejemplo, en el contexto del profeta Isaías, el reino del norte de Israel y Siria atacaron a Judá. Como resultado, Asiria se fortaleció contra ellos. Según el capítulo 9:1, se habían apoderado de tierras. Israel está al borde de la destrucción.
Isaías 10:3-4
¿Y qué harán ustedes en el día del castigo,
En la devastación que vendrá de lejos?
¿A quién huirán por auxilio?
¿Y dónde dejarán su riqueza
Solo queda encorvarse entre los cautivos
O caer entre[d] los muertos.
Con todo eso, no se aparta Su ira,
Y aún está Su mano extendida.
Asiria dominó Samaria (10:11-12) y destruyó Judá (10:28-32). Pero Dios juzgará a Asiria (10:34-35). ¿Debe el pueblo de Dios vivir oprimido? No, deben esperar la promesa de Dios. Isaías insta a los oyentes a confiar en la promesa divina de un reino glorioso. Judá no debe ser orgullosa como Israel y Asiria.
No deben confiar en otros reinos para tener esperanza. A pesar de la opresión, deben confiar en Dios porque Él prometió eliminar a sus enemigos y establecer la justicia y la paz.
Si algo nos recuerdan las fiestas navideñas, que nos recuerden el concepto de esperar en el Señor. Este mundo no es nuestro hogar. Esperamos un edificio de Dios, un hogar eterno no hecho por manos humanas (2 Cor. 5:1).
Esperemos pacientemente el regreso del Señor.
¿Qué esperamos? En latín, «Adventus» era la palabra para «Parusía», que significa la llegada o la segunda venida del Señor. Esperamos con impaciencia su regreso a un mundo lleno de oscuridad, dolor e injusticia. Anhelamos que las cosas se arreglen. A pesar del intento del mundo de adormecer nuestro sufrimiento, la reconfortante verdad es que la Escritura nunca deja de proporcionarnos consuelo.
Incluso después de los acontecimientos del Viernes Santo y del Domingo de Resurrección, nuestro mundo sigue roto, y ninguna cantidad de ofertas del «Black Friday» puede arreglarlo. Nuestras almas están hambrientas de una plenitud que no puede satisfacerse con un [azucarado postre] y nuestros corazones anhelan una cura que ningún contacto terrenal puede ofrecer. El apóstol Pablo proclamó que «toda la creación gime en espera de la redención».
El Antiguo Testamento revela que el pueblo de Dios esperaba la llegada de su Mesías, que lo rescataría de la opresión y del dominio extranjero. Esta profecía se cumple en Jesucristo. Hoy en día, la Iglesia se encuentra en una situación similar a la del antiguo Israel, anhelando la llegada de su Rey. El propósito de la temporada es dirigir nuestra mirada hacia la inminente llegada de Cristo a la tierra, enfatizando el acto de la espera. Sin embargo, en una cultura religiosa que se ha preocupado de utilizar a Jesús para satisfacer los deseos de los buscadores de una vida fácil y cómoda en el presente, el «Adviento» se siente como una interrupción incómoda.
El «Adviento» nos conecta con los antiguos profetas que anhelaban al Mesías, aunque nunca vivieron para verlo. Por ejemplo, en el contexto del profeta Isaías, el reino del norte de Israel y Siria atacaron a Judá. Como resultado, Asiria se fortaleció contra ellos. Según el capítulo 9:1, se habían apoderado de tierras. Israel está al borde de la destrucción.
Isaías 10:3-4
¿Y qué harán ustedes en el día del castigo,
En la devastación que vendrá de lejos?
¿A quién huirán por auxilio?
¿Y dónde dejarán su riqueza
Solo queda encorvarse entre los cautivos
O caer entre[d] los muertos.
Con todo eso, no se aparta Su ira,
Y aún está Su mano extendida.
Asiria dominó Samaria (10:11-12) y destruyó Judá (10:28-32). Pero Dios juzgará a Asiria (10:34-35). ¿Debe el pueblo de Dios vivir oprimido? No, deben esperar la promesa de Dios. Isaías insta a los oyentes a confiar en la promesa divina de un reino glorioso. Judá no debe ser orgullosa como Israel y Asiria.
No deben confiar en otros reinos para tener esperanza. A pesar de la opresión, deben confiar en Dios porque Él prometió eliminar a sus enemigos y establecer la justicia y la paz.
Si algo nos recuerdan las fiestas navideñas, que nos recuerden el concepto de esperar en el Señor. Este mundo no es nuestro hogar. Esperamos un edificio de Dios, un hogar eterno no hecho por manos humanas (2 Cor. 5:1).
Posted in Spanish
Recent
Archive
2024
November
2020
November
No Comments