Afirmación Doctrinal

“AMADOS, POR EL GRAN EMPEÑO QUE TENÍA EN ESCRIBIRLES ACERCA DE NUESTRA COMÚN SALVACIÓN, HE SENTIDO LA NECESIDAD DE ESCRIBIRLES EXHORTÁNDOLES A LUCHAR ARDIENTEMENTE POR LA FE QUE DE UNA VEZ PARA SIEMPRE FUE ENTREGADA A LOS SANTOS.” – Judas 3 

En una época de confusión, nos mantenemos con gozo dentro de la corriente histórica de la iglesia al afirmar los credos antiguos, no como iguales a las Escrituras, sino como resúmenes fieles de sus verdades centrales acerca del Dios trino, la persona, la obra de Cristo y el camino de salvación.


El Credo Apostolico

Creo en Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, Su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la virgen María; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos; ascendió al cielo y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la santa iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo y la vida eterna.
Amén.

El Credo Niceno-Constantinopolitano

El Credo Niceno (325 d. C., revisado en 381) es uno de los resúmenes más antiguos del cristianismo sobre la verdad bíblica. Surgió cuando los líderes de la Iglesia se reunieron para aclarar quién es verdaderamente Jesucristo frente a enseñanzas falsas.

Ancla nuestra fe en la Trinidad —Padre, Hijo y Espíritu Santo— y en la plena deidad y humanidad de Cristo, uniendo a los creyentes de todos los siglos en una confesión compartida del evangelio. Lo recitamos no para reemplazar las Escrituras, sino para hacer eco de lo que la Biblia enseña con tanta claridad.

“Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso…”

El Credo de Calcedonia

Siguiendo, pues, a los santos Padres, todos a una voz enseñamos a confesar a uno y el mismo Hijo, nuestro Señor Jesucristo: el mismo perfecto en deidad y también perfecto en humanidad; verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, con alma racional y cuerpo; consustancial con el Padre según la deidad, y consustancial con nosotros según la humanidad; en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado; engendrado antes de todos los siglos del Padre según la deidad, y en estos últimos días, por nosotros y por nuestra salvación, nacido de la Virgen María, Madre de Dios, según la humanidad; uno y el mismo Cristo, Hijo, Señor, Unigénito.

Ha de ser reconocido en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación; sin que en manera alguna sea suprimida la diferencia de las naturalezas a causa de la unión, sino quedando más bien a salvo la propiedad de cada naturaleza, y concurriendo ambas en una sola Persona y una sola Subsistencia; no partido ni dividido en dos personas, sino uno y el mismo Hijo Unigénito, Dios el Verbo, el Señor Jesucristo; como los profetas desde el principio declararon acerca de él, y el Señor Jesucristo mismo nos enseñó, y el Credo de los santos Padres nos ha transmitido.

Énfasis cuádruple de este acuerdo:

La Definición de Calcedonia es una declaración histórica que ayuda a la Iglesia a confesar claramente quién es Jesús: una sola Persona, verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. Fue escrita para salvaguardar la verdad de que Cristo es plenamente divino y plenamente humano, sin mezclar sus dos naturalezas ni separarlas.

“Uno y el mismo Hijo, nuestro Señor Jesucristo… verdaderamente Dios y verdaderamente hombre.”

La Declaración de Chicago (Resumen)
Sobre la Inerrancia Bíblica

Por qué confiamos en la Biblia como la verdadera y autoritativa Palabra de Dios.

La Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica es un resumen moderno que ayuda a aclarar lo que queremos decir cuando afirmamos que la Escritura es inspirada, sin error y autoritativa para toda la vida.

“Las Escrituras no tienen error ni defecto en toda su enseñanza.”

Cinco afirmaciones principales:

Dios se Revela
Dios, quien es la verdad misma y habla únicamente la verdad, ha inspirado las Sagradas Escrituras para revelarse por medio de ellas a la humanidad perdida a través de Jesucristo como Creador y Señor, Redentor y Juez. Las Sagradas Escrituras son el testimonio de Dios acerca de sí mismo.
La Escritura es la Palabra de Dios
La Sagrada Escritura, siendo la propia Palabra de Dios, escrita por hombres preparados y guiados por su Espíritu, posee autoridad divina infalible en todos los asuntos que trata: debe ser creída, como instrucción de Dios, en todo lo que afirma; obedecida, como mandato de Dios, en todo lo que requiere; y recibida, como promesa de Dios, en todo lo que promete.
El Espíritu la Confirma
El Espíritu Santo, autor divino de la Escritura, la autentica ante nosotros mediante su testimonio interior y abre nuestra mente para comprender su significado.
La Escritura no Tiene Error
Siendo enteramente y verbalmente dada por Dios, la Escritura no contiene error ni defecto en toda su enseñanza: tanto en lo que afirma acerca de los actos de Dios en la creación, de los acontecimientos de la historia del mundo y de sus propios orígenes literarios bajo Dios, como en su testimonio acerca de la gracia salvadora de Dios en la vida de cada persona.
Esto Importa para la Iglesia
La autoridad de la Escritura se ve inevitablemente menoscabada si esta inerrancia divina total se limita, se ignora o se hace relativa a una concepción de la verdad contraria a la que la Biblia misma sostiene; y tales desviaciones acarrean una seria pérdida tanto para la persona como para la Iglesia.

La Declaración de Danvers
Creencias sobre la Masculinidad y la Feminidad

Afirmamos que los hombres y las mujeres fueron creados igualmente a la imagen de Dios, comparten la misma dignidad y valor, y reciben roles complementarios para nuestro gozo y la gloria de Dios.

“Adán y Eva fueron creados a la imagen de Dios, iguales ante Dios como personas y distintos en su masculinidad y feminidad.”

La Declaración de Nashville
Creencias sobre la Sexualidad

La Declaración de Nashville es un resumen contemporáneo de lo que creemos que la Biblia enseña acerca del matrimonio, la sexualidad y el género. Afirmamos que el diseño de Dios es bueno, que su Palabra es clara y que el verdadero gozo se encuentra al confiar en sus propósitos para nosotros como hombres y mujeres, solteros y casados.

“La voluntad revelada de Dios para todas las personas es la castidad fuera del matrimonio y la fidelidad dentro del matrimonio.”

Tema

El matrimonio según 
el diseño de Dios

Dios diseñó el matrimonio como una unión de pacto, de por vida, entre un hombre y una mujer, destinada a representar a Cristo y a su esposa, la Iglesia. Negamos que el matrimonio pueda redefinirse para incluir relaciones entre personas del mismo sexo, polígamas o poliamorosas.
El hombre y la mujer,
creados por Dios

Dios diseñó el matrimonio como una unión de pacto, de por vida, entre un hombre y una mujer, destinada a representar a Cristo y a su esposa, la Iglesia. Negamos que el matrimonio pueda redefinirse para incluir relaciones entre personas del mismo sexo, polígamas o poliamorosas.
Castidad y santidad sexual


La voluntad de Dios para todas las personas es la castidad fuera del matrimonio y la fidelidad dentro del matrimonio. Ningún deseo o afecto justifica jamás la intimidad sexual fuera del pacto del matrimonio ni ninguna forma de inmoralidad sexual.

Esperanza y misericordia en Cristo


Todos estamos quebrantados sexualmente y necesitamos la gracia de Jesucristo. Quienes se apartan del pecado y confían en Él —sin importar su pasado o sus luchas presentes— pueden vivir una vida plena y fructífera que agrada a Dios.