TULIP
Los históricos «Cinco Puntos del Calvinismo»,
resumidos mediante el acróstico TULIP,
delinean la teología reformada en puntos cruciales de controversia;
sin embargo, representan solo una pequeña parte de toda su riqueza doctrinal.
Depravación Total
Enseña que cada parte de nuestra humanidad ha sido afectada y corrompida por el pecado. No somos tan malvados como podríamos llegar a ser, pero la Caída ha corrompido tan profundamente nuestra mente, nuestros afectos y nuestra voluntad que, por naturaleza, estamos espiritualmente muertos y hostiles hacia Dios (Salmos 51:5; Romanos 5:12; Colosenses 2:13).
En esta condición, nuestra voluntad no es libre en un sentido neutral; está esclavizada al pecado e incapaz de volverse a Dios por sí misma ni de producir fe salvadora. A menos que el Espíritu Santo primero nos dé un nuevo nacimiento, no podemos arrepentirnos, creer ni venir a Cristo (Juan 3:5-7).
Elección Incondicional
Proclama que, antes de la fundación del mundo, Dios escogió libre y amorosamente para Sí un pueblo de entre la masa arruinada de la humanidad caída. Su elección no se basa en nada que haya previsto en nosotros-ni en una fe futura, obras o méritos-sino únicamente en el beneplácito de Su voluntad y en las riquezas de Su gracia (Deuteronomio 7:6-7; Romanos 8:28-30; Efesios 1:4).
A quienes Él elige, los llama eficazmente, llevándolos al arrepentimiento genuino y a una fe viva por el poder del Espíritu Santo. Los elegidos reciben la gracia salvadora; quienes no fueron escogidos también reciben muchos buenos dones en esta vida-sol, lluvia e innumerables misericordias-pero permanecen en sus pecados y, finalmente, enfrentan el justo juicio de Dios (1 Pedro 2:8-9; Juan 6:44; Mateo 5:45).
Expiación Limitada (Expiación Real)
Creemos y afirmamos que la obra expiatoria de Jesucristo en la cruz, ofrecida una vez y para siempre, es plenamente suficiente para redimir a los pecadores. En nuestro lugar, Él llevó nuestra culpa como verdadero sustituto; nuestros pecados le fueron imputados, satisfizo la justa ira de Dios y nos reconcilió con Dios el Padre.
De esta manera, la muerte de Cristo verdaderamente salva y no simplemente hace posible la salvación; asegura eficazmente la redención de todos aquellos que el Padre le ha dado, y su poder salvador no depende de quién decide aceptarla o no (1 Pedro 1:18-19; Apocalipsis 5:9; Isaías 53:6, 12; Juan 1:29; 2 Corintios 5:18-19, 21; Gálatas 3:13; Levítico 4:35; Romanos 3:25; 5:10).
Gracia Irresistible
Se refiere a la obra soberana del Espíritu Santo al llevar a los elegidos de la muerte a la vida. Cuando Dios llama eficazmente, hace más que invitar: penetra el corazón, quita el corazón de piedra y da un corazón de carne que se deleita en venir a Cristo (Ezequiel 36:26-27; Juan 3:3-8).
Esta gracia regeneradora es monergística-Dios actúa por sí solo para dar el nuevo nacimiento-y es eficaz, no meramente cooperativa. Aquellos a quienes el Espíritu regenera son hechos dispuestos e inevitablemente llegan a la fe salvadora, aferrándose a Cristo como su Redentor y Señor (Romanos 8:30; Tito 3:5; Efesios 2:1-10).
Perseverancia de los Santos
Nos asegura que todos los que verdaderamente han nacido de nuevo y están unidos a Cristo por la fe serán guardados por el poder de Dios hasta el fin. Los creyentes pueden tropezar, enfrentar tentaciones profundas e incluso caer en pecados graves; sin embargo, la gracia de Dios no permitirá que se aparten de manera definitiva y completa (Juan 10:27-30; Romanos 8:35-39).
El Buen Pastor sostiene a Sus ovejas; la mano del Padre es más fuerte que nuestra debilidad; el Espíritu continúa Su obra hasta el día de Cristo. La intercesión continua de Jesús garantiza que quienes Él ha comprado serán preservados y, finalmente, verán Su rostro (Juan 3:16; 1 Juan 5:13).